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全景中国【云南台】历史遗风 南碑瑰宝——介绍
发布时间:2018-10-26    文章出处:未知    作者:万博体育买球    点击率:

  在云南省曲靖市第一中学的爨文化博物馆内,珍藏着一块传奇的石碑,1998年3月,来自日本北陆书道院的青柳志郎先生带着40多名学生,专程来到这里观摩这块石碑。虽然下着淅淅沥沥的小雨,但是60多岁的青柳志郎一见到石碑,立即就和他的学生行跪拜礼,三叩九拜之后,青柳志郎才走上前去仔细观看石碑,并让学生用摄影机逐字逐句录下整个碑文。下面我们跟随全景中国云南台记者一起听听曲靖市爨宝子碑的故事:

  像青柳志郎这样前来参观、膜拜这块石碑的人络绎不绝。曲靖一中校务办公室主任王平永:

  “远一点的就是日本、新加坡的大学教授,比如日本著名的书道家道春寅栋、日本最重要的一个汉学专家梅书释先生,都不断的带着他们的学生来,那些老先生满头花白,八、九十岁的年纪,带着从博士到研究生、从中学生到小学生这样的观摩团来拜这块碑。他们像朝圣一样的对这块碑实行一个重大的礼拜,一直叩首,行礼完了以后才去观摩这块碑。”

  这块备受敬重的石碑就是被国务院列为全国第一批重点文物保护单位的爨宝子碑。今天的节目,我们就为您讲讲爨宝子碑的故事。

  1778年春天,一位曲靖的农民在耕地时挖出了一块石碑,这位大字不识的农民看这块碑不大,又十分平整光滑,于是就将它搬回家里用作压豆腐的工具,这一压就是七十多年,直到一位真正的“伯乐”——时任曲靖知府的江宁人邓尔恒的出现。曲靖一中校务办公室主任王平永:

  “邓尔恒到曲靖做知府以后,有一天批完公务走到厨房里和厨师聊天,忽然发现豆腐上有字迹,他经过仔细考辩,他说这了不起啦,这是人们传说中的史书曾经记载的爨体书法,马上就找到这个卖豆腐的人家,带着手下到曲靖城南杨旗田这个地方,就把这块碑给搬回城里来。”

  被邓尔恒搬回来的这块石碑,就是爨宝子碑。爨宝子碑一度时期被镶嵌在武侯祠的墙壁上供人们参观瞻仰,可惜在1927年云南新旧军阀混战的时候,石碑被士兵从墙体上撬下来用作了军事掩体。非常庆幸的是,曲靖城内有一位专靠拓售爨宝子碑碑帖为生的寒士张士元,在天黑之时又偷偷的把它抢救回来。因为石碑高一米八六、万博体育买球。宽六十八公分、厚二十一公分,刚好够一个人躺在上边,所以,张士元晚上把它当做床板用,白天就关起门来做拓片。因此,现在如果能在市面上见到整张的拓片,大部分都出自民国时期。

  1937年,爨宝子碑被移入曲靖一中精心保存。1961年3月,它因为珍贵的文物史料价值和独特的书法美学价值等,与同样出自曲靖的爨龙颜碑、段氏与三十七部会盟碑,被列入全国首批重点文物保护单位。全国首批重点文物保护单位名单中共有碑刻5处,而地处西南边陲的曲靖就因为这3块石碑,在这份名单中连续出现了三次。

  爨宝子碑全称“晋故振威将军建宁太守爨府君之墓”,立于东晋时期公元405年,共400个字,记述了爨部首领爨宝子的生平等内容,因碑的大小、字数等都不及爨龙颜碑,故被称为小爨碑,爨龙颜碑被称为大爨碑。小爨碑的主人爨宝子是建宁同乐 (即现在的曲靖陆良)人。爨宝子19岁时就任建宁太守,同时世袭“振威将军”职务。当时,中原属东晋、刘宋两朝,统治者互相争权夺利,战事频发,对爨氏统治的南中无力顾及。爨宝子根据当时的形势,采取了对外臣服于中原王朝,对内实行平等相待、团结和睦的政策,社会较为安定,人民安居乐业,各得其所。但是,爨宝子仅活了23岁。他死后,他的僚属和百姓悲痛万分,他的属官专为他刻石立碑。

  “爨宝子碑反映的是辉煌的精神文化方面的东西,同时还记录了爨氏统治时期丰富的物质文化内涵。”

  爨氏是中原的南迁汉民,分别以戍军、屯垦、商贾、流民等方式进入云南,以“变服从俗”和与土著通婚等方式,逐渐形成了从某种程度上被夷化了的大姓豪族。随着全国十九州之一——宁州在曲靖的建立,进一步确立了爨氏的统治地位,爨氏以刺史、太守、都督等各种封号名义统治南中。唐天宝七年(即公元748年),南诏蒙氏兴师灭爨,云南的政治、经济、军事中心从曲靖转移到洱海地区。20多万户爨氏被南诏以武力迁往滇西,后与当地居民通婚,演变为今日的白族,“爨”姓也逐渐演变为如今的“寸”姓。而剩下的爨氏因为大多居住在深山密林,言语不通,就在当地演变成了今日的彝族。

  “爨氏家族统治今天云南的全部、四川贵州大部分地区,还包括现在的缅甸、越南、老挝等等,势力很大。爨文化是云南乃至中国历史上华夷交融,也就是汉族与少数民族交融的一个典范,它上承古滇文化,下传南诏大理文化,是云南三座文化高峰之一。我们今天研究、认识爨文化,现在能看到的就是爨宝子碑、爨龙颜碑、祥光时刻等等这些。”

  因碑刻需要耗费大量的人力物力财力,故南北朝时期禁立墓碑,直到北魏以后才解除禁碑令,所以在我国书法史上,出现了南朝碑少而帖多、北朝碑多而帖少的独特现象。云南因为因特殊的地理位置,受到禁碑令的影响不大,所以,在南朝时期出现了一批石碑。而被称为“南碑瑰宝”的爨宝子碑,碑文是用骈体写成,文辞古朴高雅,音韵鏗锵;字体书法体现了隶书向楷书过渡的一种风格,为汉字的演变和书法研究提供了宝贵资料,在中国书法艺术史上占有极高的地位,被康有为称赞为“正书古石第一”。

  “为什么爨宝子碑学的人多?(因为)它的特点明显。爨体的笔法有篆隶楷行,最重要的是爨体独创性的笔法。篆书是向下的,隶书是横的,楷书是斜的,只有爨体是正面对着你的,它的笔画是往上翘的,像雄鹰展翅、像一叶小舟,它是飞起来的;结构特点,楷书是规规矩矩的,它不规矩,它是随行立字,形是大的它就写大,形是小的它就写小,它的大小参差错落对比很大,该瘦的瘦、该胖的胖,我形容这个是杨贵妃,这个是赵飞燕;一正一斜,像谈恋爱一样,一个男的站着,一个女的靠着他;上重下轻,像举重一样上面大、下面小,但又立得稳,很有趣;线条方的占主导,圆的只有一点,万绿丛中一点红,生动耐看;还有简化字。爨宝子碑很憨厚、很笨拙、很孩子气,1600年前它就可以很自由的运用疏密对比、方圆对比、拙巧对比、齐正对比、虚实对比,同样一个字它有很多种写法,这个字里有很多奇特的美,越学越觉得它里头的名堂多。”

  作为扎根云南的上海知青,陈正义30多年来一直痴迷于研究爨文化和爨体书法独特的美学艺术,其爨体作品《大观楼长联》被刻于人民大会堂云南厅,《沁园春 雪》被人民大会堂收藏。陈正义认为,爨体书法的神韵与爨文化如出一辙:

  “我们现在对爨体书法的理解是,它是朝气蓬勃的,充满了地域文化的一种特色。它是无拘无束的,有再创作的广阔的天地。万博体育买球它这个和谐是把众美融在一起的大包容、和谐,就像云南26个民族和谐相处,你有你的信仰、风格,同中有异、异中求同,这样达到一种美。在书法的创作上,我现在提倡的就是一种大的爨体流派,但是必须有爨体的精神在里面,就是字体要有独创性、要用自身的艺术语言、必须融入其他的美的因素在里面,使它达到一种综合性的美。我们作为云南的书家、作为曲靖人,应该把这一块灿烂的文化先通过书法流派来继承、发扬光大,使我们的爨文化再次辉煌、璀璨。”

  曲靖一中翰墨留香书法社成员、高二年级(8)班同学石邦彦从小练习爨体书法,并由此结识了许多海内外的书法爱好者。石邦彦:

  “作为一名书法爱好者,能够守在爨宝子碑的身边,时时感受到它的文脉、它承载的厚重的历史文化和发散出来的书香气息,让我非常幸运。通过练习爨体书法,不但丰富和充实了我的内心世界,也锻炼了我的修为。我想,这就是我和我的同学挚爱我们的曲靖、挚爱我们本土文化的原因。万博体育买球。今后不管走到哪里,我都会继续秉承这样一种包容、和谐的心态。”

  目前,曲靖市正全力打造融民族文化、建筑文化、美食文化于一体的爨都御园项目。这个被文化部评为2011年度全国十大最具影响力“文化产业区域品牌”的项目,将以70亿元的投资,修建中央祭祀广场建筑群和东方三十七部组团两大功能区,向世人展示爨王行宫和三十七部落文化的辉煌。曲靖市委宣传部副部长、文产办主任范利军:

  “爨都御园占地两平方公里,它把我们整个500年的爨文化淋漓尽致的表现出来,把它转换成产业的东西,让这个独特的文化资源成为我们曲靖人共享的资源。”

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